عبدالله بن سنان از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود:

ندای آسمانی حتمی است و آمدن سفیانی حتمی است و خروج یمانی حتمی است و کشته شدن آن مرد پاک (نفس زکیه) حتمی است و ظاهر شدن کف دستی که از افق آسمان بیرون می آید نیز از امور حتمی است .حضرت سپس فرمودند : و نیز حادثه دیگری است وحشت انگیز که در ماه رمضان واقع خواهد شد که خفتگان را بیدار و افراد بیدار را به وحشت اندازد و بانوان پرده نشین را بیرون می کشد. 

برگرفته از کتاب غیبت نعمانی .صفحه 409

به شکوه گفتم فراق تو مهدی زهرا بغض جان من

به خنده گفتا گناه تو شیعه ی خاطی بغض جان من

بگو چه کتم با خطای دلم

خطای دلم شد عذاب دلم

بگو چه کتم با خطای دلم

خطای دلم شد عذاب دلم

هوای حرم شد هوای دلم

بگو چه کتم با هوای دلم

<برداشت از پیج طب اسلامی>

فردی از امام صادق علیه السلام درباره ی فرق اسلام و ایمان پرسید. ایشان فرمودند:اسلام همان اعتقاد آشکاری است که مردم بر آن هستند. یعنی گواهی به توحید خداوند متعال و نبوت پیامبر اکرم و برپا داشتن نماز و پرداخت زکات و انجام حج و روزه ماه رمضان ، این اسلام است.ولی ایمان عبارت است از اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم السلام همراه با مبانی قبل (توحید و نبوت و..) پس اگر فرد ، به اسلام اقرارنمود و ولایت اهل بیت را نشناخت ، مسلمان گمراه است(مومن نخواهد بود).برداشت از کتاب آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام ص16 

خداوند متعال در قرآن، برخی از مسلمانان را شایسته مقام ایمان ندانسته

، نام مسلمان را مناسب آنان معرفی نموده می فرماید:

 قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ? قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَ?کِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ..

اعراب مدعی ایمان شدند ، ای پیامبر به آنان بگو

که لیاقت ایمان ندارید ولی بگویید که ما اسلام آوردیم..حجرات/14

پس بین مسلمان و مومن تفاوت است.

این تفاوت در کجاست؟مومن چه اعتقادی دارد که مسلمان ندارد؟ 

 ابن بابویه از عبدالسلام هروی روایت کرده گفت :از حضرت رضا علیه السلام پرسیدم آیا بهشت و دوزخ خلق شده اند و موجود هستند؟ فرمود:بلی. شبی که پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله به معراج تشریف برد ، داخل بهشت شد و جهنم را از بالا مشاهده کرد. گفتم جمعی از مردم می گویند هنوز بهشت و دوزخ آفریده نشده است . فرمود:آنها از ما نیستند و ما هم از ایشان نیستیم،هرکس خلقت بهشت و دوزخ را منکر شود ،او خدا و رسول را تکذیب کرده است و از ولایت ما ائمه خارج شده است و مخلد در دوزخ باشد زیرا خداوند فرمود:هذه جهنم التی یکذب بهاالمجرمون.

منبع:

تفسیر جامع. ج7. ص43

عیون اخبارالرضاعلیه السلام.ج1.ص116